改變自己------切中要害真是一言不中萬言無用的另一層解----心 很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、 做慈善工作, 甚至修神通、修到有未卜先知的能力, 或是把身上的氣脈打通了,就叫作修行。 其實,所謂修行,簡單的說, 就是修正自己身體、語言、 行為的偏差, 通過任何方法而達成這個目的,就是修行。 所以,上述如誦經拜懺、吃素禮佛, 這些作法的確可以讓我們得到 身心的平辦公室出租靜安定, 因此,它也是修行的方法之一, 但不是修行的目的,這要弄清楚才行。 至於修神通,佛教主張因緣果報, 一切的一切皆緣於過去生中的業力牽引, 而有 現前的受報,未來的出路, 也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉, 單憑神通是無濟於事的。 很多人梵唄唱得很好,誦經持咒都很熟練, 這樣固然很好,但這只是修行的入門工 夫。 所謂:「誦經不如解經,解經不如行經。買屋」 經典教導我們修行的方法, 知道方法、熟悉方法, 還要一步一步確實的去做, 才能得到修行的利益; 如果在日常生 活、工作之間, 還是跟以前一樣, 動不動就怨天尤人、牢騷滿腹, 那表示吃素誦經 只做了表面工夫,對於修正自己的習氣、 行為和觀念都沒有絲毫的益處。 我們要轉變行為和觀念, 就是把貪、瞋、癡、慢、 疑這些毛病改正過來。  與人相處的時候, 除了要用慈租辦公室悲心、包容、寬恕別人的錯誤; 同時,還要發揮自己 的聰明才智, 將成果奉獻給眾人, 隨時隨地能運用理性和智慧, 解決各種煩惱。 所以,一個修行深厚的人, 非但對自己有利益, 他的行為舉止也一定能嘉惠他人。 曾經有一位太太來向我求助, 她的先生吃喝嫖賭樣樣來, 一回家就把家裡搞得雞飛 狗跳, 連小孩子都怕看到爸爸回來。 我問她想不想離婚? 她說她希望還有機會挽回辦公室出租婚姻和家庭。 我建議她至心誠懇的念二十萬遍〈準提咒〉,可能會有轉機。 結果,她的先生還是和往常一樣, 一點也沒變,反倒是她改變了。 她說,誦二十萬遍〈準提咒〉之後, 讓她的心安定下來, 心一安定,慈悲心和智慧 心就像泉水一樣湧出來了。


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